也许又有人说，人活一世，我并无太大野心，唯求“岁月静好，现211世安稳”，这看似是在以一种安静的心境、舒展的态度来阐述人生的智慧，实则是在以安于现状、逃避苦难的姿态来回避生命的意义。
这种话，无非也是求名求利的俗人所说，因为欲念越多的人，对生的依恋就更强烈，时时刻刻担心苦难和死亡会突然降临夺走一切现世的享乐，所以也就格外期盼人生的平静无险。古人有句话云“不知生焉知死”，其实反过来也可以说“不知死焉知生”。“处身常逸者志不广”，一个无法看透生死，难以面对人事蹉跎，只求肉身安稳的人，如何能够欣赏生命的本来颜色！
不管对胡杨来说，还是对每一个人来说，生命都如此脆弱，若非有所依托，我们如何能熬过岁月的征程？是什么迷了我们的双目，让我们用凡俗执念、人生欲望来自寻烦恼，难以看到生命那清澈澄明的本质——灵魂的满足和平静。
我认为，真正的慧者应当是蔡崇达笔下那个“很舍得”的老阿太（《皮囊》）。她对死亡看得淡然，在厨房切了手指头也无非就是“啊呀”一声。阿太并不是在拒绝肉体，而是在追求肉体与灵魂的完美合一。节制、磨炼肉体以达到精神的升华，这似乎暗合了苦行僧们的追求，但它并非出于某种宗教信仰，而是来源于老人洞察世事的超达智慧。她看透了世间的繁华和苦难，悟出了生命的真理和意义——于我们每个人，真正重要的并不是为他人精心呵护装扮的皮囊，而是扛着皮囊一直在世间操劳忙碌的灵魂，既然这副皮囊生来就披在外面，那么它的用处就是来经历各种风吹雨打，所以我们的灵魂才始终有地方可以安放。（孙竞泽）212有痕/谢大立疯子病了一场，欠下了店家的住宿钱。他只好重操旧业，挣钱还债。