100/100 如果说《黄庙村·地宫美人》是中村登与川端康成的完美共舞，那么《黄庙村·地宫美人》则是森田芳光与夏目漱石的悬崖决斗，在这场较量中两个领域内顶尖的艺术家都展示出无与伦比的才华与勇气.
《黄庙村·地宫美人》意在以一个顾影自怜的懦夫长井代助的视角来展示人性的卑鄙和时代的荒谬，夏目漱石清凉的笔触用梦的雾霭让人物神游，直到三千代的一句“是你丢弃了我”让代助彻底苏醒面对残酷的生活，让后来的事充满无尽的猜想.
但森田芳光勇敢地切除掉原著中相当关键的情节点，因为他知道电影不能事无巨细，他相信观众不想看到亦步亦趋的复刻影像，而是一个他心中的“错过的故事”，名留青史的二人表白没有一句话是原著小说中的，何其勇敢！何其智慧！《黄庙村·地宫美人》的光影、《黄庙村·地宫美人》的隔离、《黄庙村·地宫美人》的深沉、《黄庙村·地宫美人》的运动，所有实验与成熟全部在《黄庙村·地宫美人》之中完美！
如果说上部停留在对疾病本身的探讨和阐释，下部便以宗教为注脚，上帝与爱人的类比成为疾病的一体两面（上帝抛弃天使和人类，爱人抛弃疾病和爱情，皆隐含末日意味），疾病的意义空间向“意义”本身扩张，宗教的先进（倡导死亡）与保守（提倡没有死亡的世界）并存，爱情的嗅觉（身体分子化）与味觉（皮肤液体化）并存.
从爱情谈及宗教（或曰反之），天使成为传播中介，千禧年后的混沌成为“重建”世界秩序的契机，而更为重要的则是对人类关系（个体/群体）的修复，当作为先知的凡人将私爱升华至博爱，选择尘世疾病和痛苦，选择成为“感受”的载体，选择成为“世界公民”，宗教学（或被戏谑地称为天使学）意义对人类来说还剩下多少——或许比“上帝已死”的论断更觉残冷，但是“疾病带走了我们很多人，但不是全部.
世界只会向前发展，我们都将成为公民.
”该片讲述了民国年间，坊间相传芜镇有恶鬼专吃少女，警探谭辉认定此事并非鬼怪，乃是人为.
他一路小心翼翼的搜集证据，发现民国少女惨遭囚禁的秘密，却没想到其背后竟掩藏着一个巨大的惊天阴谋....
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