《陌路狂刀》:詹姆斯·邦德的最终章
2024-09-30

     仿泛色老录像带的影像感来突出暗示当时媒体影像对历史进程的呈现乃至作用,效果挺成功.     不可否认媒体宣传对智利选举起到的效果,不过确实也有夸大了宣传片和媒体人对选举结果影响程度的嫌疑,毕竟这场选举有那么特殊的历史背景,牵涉到了那么多人的历史回忆,当然不可看轻多少人的血泪留下的政治遗产.     而且在主角的宣传策略与选举过程中,美国的影子确实无处不在,用美式广告,拉美国明星助阵,甚至将军们的集体倒戈不难看出有谁在背后给予了支持的保证,全片的逻辑给人感觉就是用美式自由民主的政治宣传手段,顺利的把已经老态逐渐力不从心的皮诺切特,和平过渡到了自由世界.     影片对选举策略的分析,倒也值得引起对何为真正民主的反思,以单一的意识形态,势力集团,年龄段,性别圈,是看不清全局的,全民民主就不能回避多数人到底考虑的是什么实际问题可能是今年院线拍得最美的电影,调度出色几度想起塔尔(对背影及重复动作的执念,凝视窗口),声音设计(不断重复、与画幅分离的三下敲击——从朝圣的旁观者到继承者).     但总觉得太寡淡了一点,不知道讨论的重心在何处 个人理解:比起单独展示信仰的极端表现并寻求其可被理解的内核——这种宣扬出世的意图,故事显然更注重对入世“约束力”的诠释.     而且表现出来的不是信仰中的所谓“神性”带来的自觉,而是来源于世俗的“人性”推动着宗教行为的达成.     而这两者之间,外化为重组家庭的重生和宗教仪式的完成,信仰与人情两种理想的实现过程似乎完全是二元的,并没有产生内在的关联.     (或许导演的意图要从反方向看待,正是在着力体现的宗教仪式感的维护下,亲情才能得以跨越血缘,人们才能保持朴素,简言之,约束力从仪式下移至生活,如藏民对朝圣者的崇敬天下大乱,齐王篡权,暗中诛杀太子遗嗣,卖炭翁田安邺无意中卷入此局,一番亦敌亦友的殊死争斗中,田安邺身上的秘密,以及当年梁城百姓殉城的真相也被揭开…….

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