《天地正气》:社会边缘,人性探讨
2024-09-27

     德黑兰——伊朗首都,伊斯兰国家的风俗在这里依然被严格遵守,女人们是不被世俗认可的,导致女人的地位低下、毫无尊严,无论家庭或者职业、个人生活都被打压得不到应该有的表现,社会地位与经济地位的劣势直接的导致了女人的附属地位,宗教文化则形成了一种默认的暴力,即女人只是属于男人的财产,女人也只分为两种,被占有的与等待被占有的,再无其他出路;作品中的带孩子的妓女,依靠一个个男人的济养为生,被玩弄然后被抛弃;意外发生关系的男女,只因为是否处女的问题,让两人陷入困境,让接受现代教育的人们感到震惊的传统!甚至出身富裕、受高等教育的女人也没有出路,一旦涉及性仿佛事关生死,人们趋之若鹜却又感到恐惧,一种来自本能的趋势,却受到神的打压,人们在矛盾的社会中挣扎,神压迫世人,女权、人权,我们人难道不应该比神要重要么!萨姆佩金帕补完,讲述凯博胡格遭遇同伴出卖被迫留在沙漠,但机缘寻获泉水,并与邂逅的妓女希迪相爱,却因意外最终死去的故事.     1、[美人恩]依旧是佩金帕个人风格强劲的西部神话(开篇情谊背叛与结尾生命的突逝即为无解的宿命谜题,伴随水源发掘及驿站的建立,原本蛮荒的西部世界亦逐渐蕴发文明,西部人皆如汽车碾过般走向不可避免的衰亡),只是该次剃减了血性的暴力,而选择放大温情的诗意.     有复仇的烈焰,但就连看似执拗的怒火,都化作悔悟的动人泪滴.     2、凯博胡格死的时候,沙漠里的每一种生物他都了如指掌,苍穹中的每一颗繁星他都曾予命名;他不惧怕任何人,不管贫穷富贵他都一视同仁.     然现今,他融入了时间的激流,他热爱和抗争的沙漠埋葬了他;上帝能怎样,地狱又有何妨;他建立了自己的帝国,他的爱深过他的言语.     当真爱来临时,他却放弃了一切.     

该影片讲述9.18事变后,大批文物向西南迁移,1939年,抬棺匠人宋忠义被年轻寡妇杨桃雇佣,送亡夫棺材回乐山安谷镇安葬,路上遇到心怀叵测的道士想要抢夺棺材,被宋忠义赶跑后,杨桃说出实话,她其实是故宫博物馆的专家,棺材里面并非尸体而是文物宝藏,宋忠义妻女正是死于日本人之手,于是答应护送文物至约定地点,一路上遭遇卖国贼埋伏,山贼拦截,亲信背叛,在生死边缘徘徊,最终抵达安谷镇,将文物归还给国家的故事.     

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