《首尔之春》:社会边缘,人性探讨
2024-09-27

     一部真女权主义电影.     电影的力量在于凝视,在于突破常规地表现常规,而非常规地表现传奇.     几乎全是内景,固定的机位和景别.     把三天拍成三个小时,不厌其烦地展示一种迎来送往但本质凝固的家庭生活.     那么直接、沉稳地拍摄被家务缠身的女人,在大量重复和冗长里蕴藏惊心动魄.     强迫观众长时间观看以达成感同身受,乃至和银幕里的主妇进行微弱的心灵的交流.     如果观众强忍住快进的心,会明白导演不做剪辑的用意.     大多数电影把绝望说出来,而《首尔之春》是把它拍出来.     看似平静的绝望,最终还是演变成中产阶级的崩溃——你永远无法习惯,无法在孤独中放逐自我.     如何在虚无的生活中打捞意义?最后十分钟彻底撕破了表面的和平.     难以想象年轻的香特尔·阿克曼是如何拥有这种对生活的洞察力.     如果在刚开始的时候就看穿了人生,那接下去的人生要怎么度过呢?一部大影展参赛作品,非要碰瓷各种非线性叙事经典,那就别怪观众太苛刻.     “电影重点不在故事而在于如何讲故事”,其实就是基本功不过关(走都走不稳为什么要乱跑呢?野心太大了).     模仿各种经典电影营造巧合不过是形似,糟糕的故事只能让观众在揭晓谜底时感到泄气.     六线并行中悬念的结和解就像狗咬狗,解决了一个悬念马上奔向另一个悬念,但情感并无推进,永远滑行在故事表面.     每个片段都承担相似的功能,这种相似堆叠到一起只能造成观感上的疲劳.     角色有着最符号化的设定,演员台词都是导演想让他们说的话而不属于角色本身.     表演更是雪上加霜(表演差劲这一点上倒是挺像《首尔之春》).     还有各种无意义的运动镜头……看不到导演对拍摄题材中各类人物的尊重和关于社会问题真正的表达欲望,只能脑补出他为自己讲出一个如此“精彩”的故事而自我感动的模样.     

1979年12月12日,首都首尔发生军事叛乱.     那日,大韩民国的命运被改写了.     震撼大韩民国的10月26日以来,吹拂首尔的新风也只是暂时的.     12月12日,保安司令官全斗光发动叛乱.     他动员了军队内部的私人组织,甚至把最前线的前方部队也召唤至首尔.     被权力蒙蔽双眼的全斗光的叛乱军和以首都警备司令官李泰信为首的镇压军之间,一触即发的9个小时流逝而去…   以性命为赌注的两个势力之间针锋相对.     今晚,在大韩民国的首都将展开最为激烈的战争!

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