①没了个传统的武林师父，死了个操刀的洋人养父，杀了个反清复明改李为朱的师兄，送走了个身为辛亥遗老却又被拔光牙的爸爸，弑师送父里藏着一部近代思想史与革命史，“也该找个自个的儿子了”.
②许晴的角色很有意思，基本可以视作符号化后的中国——一支不老针上周打左边这周打右边，谁也不会觉得她已七十，最多六十九.
对应影片上映年份即可知六十九代表什么；忽左忽右的思潮，谁都想救中国，但是这支针有时仍会从中间打，中国先被北洋政府强暴，又将被日本人侮辱.
而她臀上一个“根本之印”，也尽显当年中国被称“支那猪”的痛苦.
③最后李天然的一声声呼喊仍是逃避，然而再好的裁缝也不能帮他做出适合中国穿的袍子，他只有独自去寻找自己的“儿子”，然后拿一壶新的，同样要传一百年的酒传给他.
④害了师父又为他塑像的朱潜龙，对应袁世凯？（7.9）
相对单纯的电影，人物塑造、影片观点上，黑白鲜明，指向清晰，情节上还是印度电影的通病，冗长！故事中点开场式结构，在与女传记作家交谈间，按传统倒叙方式，插入瘾君子荒诞故事和戒赌励志故事.
其中，对口型歌舞不错，大量传统误会式搞笑，两朋友过于正邪分明，男主自作，爱人和母亲相继离开，带入较生硬的情感.
女记者继续推动短暂顺叙剧情，找到好友，此处的倒序更无聊，抢二嫂，因持枪被抓等.
其实，影片从这时才真正切入社会或政治论题，即假舆论猛于虎，与反恐冤案的负面效应.
但随着女记放弃，男主入狱，影片突然跨越性顺叙，然后录音中顺叙与倒叙混杂设置，让人感觉脉络错乱，硬塞入前面最后倒叙情节更往前的父爱倒叙情节，之后是非逻辑神助，让女记约见男主及找好朋友，完成最后解密.
总之，结构较冗长，部分混乱，情感浮夸，社会观点明晰. 节奏繁忙的台北一角，住着临届退休之年的女子叶兰心（鲍起静 饰）. 家庭外，她是优秀的职业妇女，经营着一间儿童美术教室；回到家，她是标准好女人，完美的妻子、母亲、媳妇和女儿. 她如一只陀螺般里外转着，总希望自己能面面俱到，解决身边所有人交付予她的任务. 刚退休的丈夫罗大伟（寇 世勋 饰）正以古董收藏逐步占领家中各处空间;；风烛残年的老母亲孙勤方（于家安 饰）独居养老院，记忆与意识逐渐模糊，总是提醒女儿接她回家；小女儿罗家宁（柯佳嬿 饰）因婚姻与工作都岌岌可危突然归来，家中转眼成为搁置家当的避难所；远在国外的儿子罗家宇，对于举家迁回台湾工作与否举棋不定，他虽是罗家荣誉象徵，却始终缺席. 兰心的每个家人都有自己需求：家中的空间主权不断被占据，她也在不断失去自己渴望的空间同时，感觉自己是个失职的母亲、女儿与妻子，于是，她开始幻想借由买房安顿全家大小. 一日，兰心看上一处高价新房，闺蜜阿香（陆弈静 饰）和学生冠廷（李淳 饰）的短线高利投资，竟能一次解决所有问题？不知不觉偏离理性轨道而勉力前行的兰心，似乎开始因现实的压力而逐渐分不清梦境与现实，她能否在在梦境与想象间，求得喘息之境？.
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