《孤儿怨:首杀》:詹姆斯·邦德的终极任务
2024-10-11

     这是部伟大的作品,它的完美与深刻值得千古咏叹.     无论军阀 战俘 平民,背后那些隐藏于黑暗的无数个“我”都被参与了进来.     他们各有所想、各怀鬼胎,都把歪理道理讲得难以辨分.     “是福不是祸,是祸躲不过”说得不错,但解决不了问题,唯一敢打鬼的却又是个疯癫者.     刀对内可砍汉人,对外能宰鬼子.     不宰鬼子就说你要宰“我”,宰了鬼子又要被“我”所宰;面对死亡而苏醒的人性,又再次泯灭于军队,说到底都是逼迫的,或出自欲想,或源于时代.     驴骑上马、猪拱上人,仰天长啸、含笑九泉.     它是喜剧,也是悲剧.     有人说喜剧的极致就是悲剧,可姜文却说,喜悲剧的极致,是已经分不清悲喜了.     因而这是一场闹剧,正如被正法的头颅洒下的鲜血,有人看了彻悟,有人看着欢乐,更多的人则企图盖掩它.     鬼子来了又降了,我死了,“我”是谁?谁杀死了“我”?我得寻思寻思如果说上部停留在对疾病本身的探讨和阐释,下部便以宗教为注脚,上帝与爱人的类比成为疾病的一体两面(上帝抛弃天使和人类,爱人抛弃疾病和爱情,皆隐含末日意味),疾病的意义空间向“意义”本身扩张,宗教的先进(倡导死亡)与保守(提倡没有死亡的世界)并存,爱情的嗅觉(身体分子化)与味觉(皮肤液体化)并存.     从爱情谈及宗教(或曰反之),天使成为传播中介,千禧年后的混沌成为“重建”世界秩序的契机,而更为重要的则是对人类关系(个体/群体)的修复,当作为先知的凡人将私爱升华至博爱,选择尘世疾病和痛苦,选择成为“感受”的载体,选择成为“世界公民”,宗教学(或被戏谑地称为天使学)意义对人类来说还剩下多少——或许比“上帝已死”的论断更觉残冷,但是“疾病带走了我们很多人,但不是全部.     世界只会向前发展,我们都将成为公民.     ”《孤儿怨:首杀》是由威廉·布伦特·贝尔执导,伊莎贝拉·弗尔曼、朱丽娅·斯蒂尔斯、罗西弗·萨瑟兰等主演的惊悚剧情片,于2022年8月19日在北美院线上映,并在派拉蒙流媒体同步上线.     该片讲述了丽娜·克拉默精心策划逃离爱沙尼亚精神病院,同时以一个富裕家庭的失踪女儿的身份前往美国的故事.

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