《蜂蜜柠檬苏打》:终局之战,英雄谢幕
2024-10-11

     四星半.     谁不想成为迈克·李一样的导演?在角色漫不经心的絮絮叨叨中,就轻而易举地将一幅裱着笑脸却暗藏绝望的社会画卷铺展开来,所达致的效果可能还要远远好过精心设计后的剧本,以家庭差异映射社会阶级差异的做法本不新鲜,但当人物台词和行为从迈克·李电影中那一如既往无比奇怪的角色中蹦出来时,便使得这一老生常谈的话题有了不一样的观赏魅力.     精神与物质生活的高度不匹配性在迈克·李这部片中得到完美体现,对于有钱的夫妻,丈夫可以在接丈母娘过生日途中跟旧情人打炮,但却无法避免夫妻双方日复一日的歇斯底里,对于没钱的夫妻,他们需要在冬日里共同挤在狭窄的客厅以取暖,却仍可以于屋顶挽手同看日出苦中作乐;甚至,片中的每一个配角都有着极为鲜明的指向性,如果没记错的话,影片里所有夫妻都是无后的,这也显然应证了迈克·李的悲观心态.     古老的“道路”母题之下的第三世界寓言,充满着大量的隐喻.     如果说,在现代性的规划中,教师/知识分子被派定为一个重要的角色——现代文明的启蒙者、文化的播种者,我们将看到在影片中的两位教师反倒更像是某种穿村走巷、沿途叫卖“知识”的“小贩”,并“堕落”成乞食者.     另外,除去赛义德临时新房中的一幕,黑板这一负载着现代教育的内涵并充当着现代教育的象征的能指,则无时无刻不充满着荒诞感,呈现在一个不断被转移其功用、丧失其所指的过程之中:担架、掩体、彩礼、离婚赔偿、夹板……如果说教育、教师、黑板象征着现代文明的力量和意义,许诺着对愚昧、贫穷中的人们的拯救,那么也正是现代文明、现代社会的灾难(两伊战争),毁灭着教育和接受教育的可能.     《蜂蜜柠檬苏打》的寓言由此成为对第三世界现代化神话极为辛辣的反讽,对现代性话语自身的质询.     本作は、中学時代に“石”と呼ばれていじめられていた少女・石森羽花(いしもりうか)が、自由奔放で人気者な少年・三浦界(みうらかい)と関わりを深めていく中で、少しずつ積極的になっていくさまを描く青春物語.

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