对比如今,当年的林德禄可谓让人刮目相看,不说别的,起码有那个勇气去碰这种题材. 不过影片的完成度着实一般,整体观感虽说流畅,但松散也是事实. 故事上部分桥段有些设想,但核心主题十分飘忽,一直稳不下去,主要徘徊于亲情、成长和友谊3样线索中,可却疏于铺设情节去深化它,就连前面看似安插的伏笔,后面也都失踪了. 苦情戏的刻度把握倒是不错,该放时放,绝不放多到你反感的地步,甚至加了不少喜剧元素以冲淡影片追求悲苦感的欲望程度(不搞无厘头的黄炳耀差点让人认不出来),当然就剧情的平淡成效而言,这点似乎有些多余(不过比起那些为惨而惨的惨不忍睹电影,这又成了本片在处理上的巧妙点之一),而且影片总给人感觉好像缺了什么,尤其末尾的“结局”更像还差一个真正的结局一样,其实稍微给个总结交代下其他人的后续都不会像现在这么突兀啊特别像某个宏大故事的缩水版,类似于国内四大名著的少儿版吧,故事是讲完讲顺了,但就是没有什么味道,尤其是对美式的嘴炮和屎尿屁之类污污的情节不感兴趣的人而言,实在是没意思. 当然,作为一部三维动画,其造型很有风格,画面也很棒,动作夸张却也不失韵味,这恐怕就是本片唯一的优点了. 说回到故事层面,不知为何,总有一种似曾相识的感觉,也比较符合美式一贯的小人物逆袭拯救世界并收获爱情的设定,只不过本片的这个主角实在太弱鸡,运气好到难以置信. 胖子歌手对他的难以割舍,女汉子对其的爱慕,族人对他的包容,向导的无私帮助,反派一再手下留情,给多点经历和细节也许会让人相信,至少不那么突兀,但事实却是务必的扯淡. 至于精灵国、女儿国等等有意思的设定,就像开头胖子的卖艺师傅一样,来得突然,消失的更是无影无踪. 反派的死也很草率. 【拼音】shī rén【英语】poet指《诗经》的作者【出处】《楚辞·九辩》:“窃慕诗人之遗风兮,愿托志乎素餐. ”【示例】宋·邵伯温《闻见前录》卷七:“范鲁公戒 子孙诗,其略曰:‘……《相鼠》尚有礼,宜鉴诗人刺. ’”用例汉·扬雄《法言·吾子》:“诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫. ”唐白居易《马上作》诗:“吴中多诗人,亦不少酒酤. ”明·黄淳耀《马巽甫<游横山记>序》:“昔陶徵士作《桃花源记》,后世诗人如摩诘、昌黎、梦得、圣俞诸公,皆形之咏歌,以为神仙. ”明王铎《袁石寓诗序》:“人以为石寓(袁可立子)诗人也,而大寇薄,蠡台石寓破产募勇士杀贼,昌于气,而睢乃不愁. ”孙犁《秀露集·关于诗》:“这包括诗人的‘志’,即思想或见解. ”诗歌创作有成就者诗人是指从事文学体裁诗歌创作,并取得一定成就. 在诗歌创作领域有一定的知名度的人. 一、诗人是作家序列的一个分支. 1.文学创作系列专业技术资格. 二、作家协会中从事诗歌创作的会员. 1.中国作家协会2.各省级作家协会3.各地市级作家协会三、诗歌学术团体会员. 1.中国诗歌学会2.中华诗词学会3.各省级诗歌学术社团“诗人”一词,战国时就有了,何以为证,《楚辞·九辩》注释说:“窃慕诗人之遗风兮,愿托志乎素餐. ”可见早期诗人重在言志. 《正字通》注释说:“屈原作离骚,言遭忧也,今谓诗人为骚人. ”这便是“诗人”一词的最早提法. 从此以后,“诗人”便成为两汉习用的名词. 辞赋兴起之后,又产生“辞人”一词. 扬雄《法言·吾子篇》说:“诗人之赋以则,辞人之赋丽以淫. ”用“则”和“淫”来划分诗人与辞人的区别,足见在汉代是把“诗人”看得很高贵,把“辞人”看得比较低贱. “诗人”和“辞人”是平等的. 六朝以后,社会上很看重辞赋,认为上不类诗,下不类赋,以此又创立了“骚人”一词. 从战国至盛唐,“诗人”和“骚人”的称号一直受到人们的尊敬. 汉朝三国司马相如、卓文君、扬雄、张衡、班固、孔融、曹操、曹植、曹丕、蔡文姬、阮籍、徐干、陈琳、阮瑀两晋南北朝陶渊明、谢灵运隋唐杨广、李密、王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王、陈子昂、宋之问、杜审言、高适、岑参、王维、孟浩然、崔颢、贺知章、王昌龄、李白、杜甫、白居易、张继、柳宗元、许浑、韩愈、韦应物、李贺、刘禹锡、温庭筠、李商隐、杜牧、罗隐、皮日休、王建、唐求、王之涣、李颀、王翰、李群玉、张九龄、储光羲、寒山、卢仝、常建、刘慎虚、权德舆、孟郊、沈佺期、贾至、刘长卿、钱起、王绩五代至宋欧阳修、苏轼、陈师道、黄庭坚、尤袤、杨万里、范成大、陆游、王安石、李清照明清高启、杨慎、厉鹗、朱彝尊、张问陶20世纪20年代徐志摩、闻一多、李金发、穆木天、冯至、柳亚子20世纪30年代林徽因、戴望舒、李广田、艾青、汪德祖、卞之琳、何其芳、辛笛、覃子豪、纪弦、臧克家20世纪40年代王佐良、陈敬容、杜运燮、穆旦、罗寄一、郑敏、唐祈、袁可嘉、牛汉、屠岸、贺敬之、公刘、郭小川、李瑛20世纪50年代周梦蝶、羊令野、方思、余光中、洛夫、罗门、蓉子、痖弦、昌耀、林泠、柯岩20世纪60年代厉声教、郑愁予、任洪渊、杨牧、叶维廉、食指、陈运和20世纪70年代江河、北岛、芒克、多多、舒婷、刘自立、严力、杨炼、梁小斌、顾城20世纪80年代(上)周伦佑、于坚、翟永明、王小妮、欧阳江河、孙文波、吕德安、韩东、骆一禾20世纪80年代(下)孟浪、陆忆敏、陈东东、张奇斌、万夏、杨黎、张枣、李亚伟、西川、艾克、何小竹、于小韦、祁国、海子、绝也20世纪90年代(上)马永波、谯达摩、臧棣、伊沙、徐江、余怒、戈麦、蓝蓝、桑克、西渡、杨键、诗阳、李元胜、树才、吴晨骏20世纪90年代(下)孙磊、木朵、康城、朵渔、黄锦祥、胡续冬、范想、巫昂、廖伟棠、沈浩波、吕叶、叶千华、庞培、宋非、杨小滨、冯志亮、章平、祁连山、万宽冯伟雄21世纪2000年-以后吴桂君、边琼、张牧笛、苏笑嫣、陈昂萧逸帆注:楚辞如《离骚》等是否为诗有争议,屈原、宋玉等人未列入. 词、曲为广泛的诗,然不实为诗,故未列入. 现代诗是否为诗与古诗差别很大,被广泛称为诗,故列入. 乾隆帝的诗被称为成就甚高,实际诗情几无,故是假大诗人. 当代诗歌,尤以空诗为多,所谓“空诗”即空有诗歌形式,而无优美格调、深切内涵,甚至无诗歌形式. 代表诗人汪国真、赵丽华. 当代诗歌不需要浮华、不需要喧嚣、不需要炒作、不需要奖项,需要的是踏实、需要的是流畅、需要的是修辞、需要的是内涵、需要的是每一个诗人的一颗诚挚的心、每一个读者真实的情感、每一个学者真心的评价. 对当代诗歌复兴,当代诗人盛起应具有巨大能力. 当代诗人如果努力,以后必将是大诗人辈出的时代. ★诗星——孟浩然. 清·陆风藻《小知录》“诗星,孟浩然也. ”★诗佛——王维. 由于其虔诚信佛,在部分诗歌中宣扬佛教,赞美佛教的无声寂火而得名. ★诗家天子——王昌龄. 他有“诗家天子王江宁”的美誉. ★诗狂——贺知章. 秉性放达,自号“四明狂客”.
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