传统技艺逐渐被抛弃消亡的过程，与情感飘零孤独人生的交织.
这孤独来自，你不懂我的爱（对潘索里也对人），他不懂我的恨. 多年后林权泽又拍了姊妹篇《引见》，把本片中隐匿的非亲姐弟间超越亲情的情愫放大，演绎了另一曲潘索里的离别追寻悲歌. 《引见》好在，导演用完美的节奏描述人物一生的同时，也用高超电影语言完成了从爱恨交织到超越爱恨的情绪营造，整体浑然天成. 所以至和解之时，尽管歌声中肝肠寸断，但以历尽千帆之姿诉出，无任何煽情，我却很久以来第一次抑制不住大哭，跟着松花把内心郁积的什么排解了出来. 几场印象非常深的戏：田野中三人幸福合唱由远及近直至出画的长镜头、失明松花面对晚霞的追问与收下五彩革笔画绘出的自己的名字、东浩偶遇大叔后饭馆窗户上映出的长河波光. 几处大远景意境极美，配乐特别好. 结尾虽有点拖但无大碍. 被犁得干干净净的庭前碎石，二进的殿宅，象征着身份的屏风…这些对于刚从京都回来的我而言，浑身都是魅力，更别提这个片子本身就极其完美. 用一个院子讲述前后呼应的两个故事，庄严，从头到尾屏住呼吸喘不过气来. 切腹，是武士道当中最庄严的仪式，也是“最后一道防线”，利用这个极具意味的仪式去“挑衅”大家族用武士道精神来充当门面. 仲代达矢演绎的津云半四郎，正襟危坐面无表情，先听后述视死如归，最后用短刀御敌，用长刀切腹，导演在构图上有很多斜视和俯视，隐藏在对白和剧情之外这些元素都在挑衅一切. 最终归于“武士道”精神可否凌驾于“人道主义”的命题上，显然小林正树有了自己的答案，都是“道”，为何不能兼容？只有那些断了发装病的人，只有那些不能宣告门徒被杀的家族，在被挑的七零八落一地鸡毛还在端着的人，也许才是无道之人吧. 1、引导入见. 旧指皇帝接见臣下或宾客时由有关大臣引导入见. 2.泛指引导相见或介绍. 3.清制特指京官五品以下、外官四品以下，授官时文官由吏部，武官由兵部带领朝见皇帝. 4.接见. 《汉书·两龚传》：“徵为谏大夫，引见. ”《后汉书·儒林传上·戴凭》：“自系廷尉，有诏勑出，后复引见. ”宋·苏轼《转对条上三事状》：“臣以此知明主务广视听，深防蔽塞，虽无门籍人，犹得非时引见. ”明·吴承恩《西游记》第五七回：“沙僧作礼毕，道：‘有一件事，特来朝见菩萨，烦为引见引见. ’”郭沫若《洪波曲》第十二章二：“副官处说的，司令长官睡了，不能惊扰他，要等到清早才可以引见. ”靳以《去路》：“我给你引见引见. ”曹禺《日出》第三幕：“翠喜：‘（朝胡四）胡四爷. （指福升）四爷，您引见引见. ’”清·严有禧《漱华随笔·知县改授》：“近雍正年间，屡有引见知县奉旨改京员者. ”清·吴敬梓《儒林外史》第三五回：今礼部侍郎徐基所荐之庄尚志，著于初六日入朝引见，以光大典. 清·曹雪芹《红楼梦》第一○二回：“正在吏部说话的时候，来了一个江西引见的知县. ”清·李宝嘉《官场现形记》第二五回：“那年考取御史，引见下来，头一个就圈了他. ”巴金《家》十二：“第二年爹以过班知县的身份进京引见去了. ”《后汉书·儒林传下·张玄》：“时右扶风琅邪徐业，亦大儒也，闻玄诸生，试引见之，与语，大惊曰：‘今日相遭，真解蒙矣！’”《梁书·袁昂传》：“俭时为京尹，经於后堂独引见昂. ”清·钮琇《觚賸·酒芝》：“太仓王司马岵云备兵九江，校士列郡，拔太虚第一，引见之. ”.
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