搞生物的叔叔家也太舒服了吧(˘̩̩̩ε˘̩ƪ)⋯⋯那么肥一头黄金蟒就趴在书桌旁边，没事摸一把似果冻般丝滑的皮皮，还有那只剧毒三角头大黑蛇把小桑妮圈在怀里狂蹭埋肚肚实在是，好羡慕.
言归正传，如果是10几岁第一次看这片我肯定深受启发.
这里面黑暗童话的部分特别不奇幻，对比着其他“苦一下就乐”的主角经历来说，这片主旋律就是泼冷水，一直泼，小朋友们也不是那种无所不能的聪明蛋，就反派生命力还挺旺盛的⋯最后为了遗产跟小女主结婚也是有点被呛到（）但特喵结局那一下又很合理？没错！科学拯救世界！相信科学！科瓦奇：？十个小黑人出外用膳；
一个噎死，还剩九个. 九个小黑人熬夜到很晚；
一个睡过头，还剩八个. 八个小黑人在丹文游玩；
一个说要留在那儿，还剩七个. 七个小黑人在砍柴；
一个把自己砍成两半，还剩六个. 六个小黑人玩蜂窝；
一只黄蜂叮住一个，还剩五个. 五个小黑人进入法院；
一个被留下，还剩四个. 四个小黑人到海边去；
一条红鲱鱼吞下一个，还剩三个. 三个小黑人走进动物园里；
一只大熊抓走一个，还剩两个. 两个小黑人坐在太阳下；
一个热死，只剩招引同类型的朋友，结成党羽. 常有鄙视的意味. 如：“老陈素来不务正业，天天呼朋引伴，四处游荡. ”也作“呼朋引类”“引类呼朋”. 来自朱自清的精短散文《春》，意象单纯，主题明朗，语言优美，人们往往把它解说为一篇“春的赞歌”. 其实这是一种误读. 《春》与朱自清众多的写景抒情散文一样，看似晶莹剔透，一目了然，但它却像一杯醇酒一般，蕴涵了绵长而清洌的韵味与芳香，要真正品尝出它的滋味并非易事. 在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往. 1927年之后的朱自清，始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界，用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心，抵御外面世界的纷扰，使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学. “荷塘月色”无疑是经过了凄苦的灵魂挣扎之后，找到的一方幽深静谧的自然之境，曲折地体现了他“出淤泥而不染”的人格操守；而“早春野景”则使他的梦的世界走向了一个开阔、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引领下“上前去”的人生信念. 后者自然是前者的延续、转化、提升. 但不管这两个世界有多么不同，它们都源于朱自清的一种理想追求甚至是一种乌托邦式的幻想. 《春》确实描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照. 文学的世界最能体现人的世界的情感. 诗歌更有哲学的韵味（怀特海）. 但文学的最本质的价值在高扬一种崇高的人性观（当然人性也是历史的、发展的），崇高的人性观在道德哲学的世界中被构想为一种“超然的、先验的善”.
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