如果说上部停留在对疾病本身的探讨和阐释，下部便以宗教为注脚，上帝与爱人的类比成为疾病的一体两面（上帝抛弃天使和人类，爱人抛弃疾病和爱情，皆隐含末日意味），疾病的意义空间向“意义”本身扩张，宗教的先进（倡导死亡）与保守（提倡没有死亡的世界）并存，爱情的嗅觉（身体分子化）与味觉（皮肤液体化）并存.
从爱情谈及宗教（或曰反之），天使成为传播中介，千禧年后的混沌成为“重建”世界秩序的契机，而更为重要的则是对人类关系（个体/群体）的修复，当作为先知的凡人将私爱升华至博爱，选择尘世疾病和痛苦，选择成为“感受”的载体，选择成为“世界公民”，宗教学（或被戏谑地称为天使学）意义对人类来说还剩下多少——或许比“上帝已死”的论断更觉残冷，但是“疾病带走了我们很多人，但不是全部.
世界只会向前发展，我们都将成为公民.
”
勉强及格.
又一个版本的《老亨利》，遭上司背叛的军火贩子玄彬为了给亲妹报仇，挟持人质向国情院发难，拉谈判专家孙艺珍步步揭开真相，当然全程是偷摸进行网络直播的（这种事可不会发生在中国，莫说一般人不跨墙，拥有直播服务器的泰国方面也不可能顶住中国的压力）.
36岁的孙艺珍状态不错，还贡献了一次换衣服（无尺度可言），几乎在摄像头里演完全片的玄彬也不差，反倒是几个配角不争气，尤其那个被杀的警官瑟瑟发抖的恐惧表演太可笑了，国情院的那个秘书选的很好，从相貌到说话方式，是本片那种威势十足的官腔的代表. 值得注意的是，孙艺珍的角色十分受不了亲眼看别人死掉（因此拼命阻止玄彬复仇，也不顾这是玄彬被击毙前最后的机会），但以法律的名义就没关系，她属于坚定的维法人士吧，或只是个不忍看杀生的梁惠王. 全片节奏掌控还不错，始终有料
一个农民带着一包现金收留一名受伤男子的故事. 当一队人来要钱时，他必须决定信任谁. 在防御围攻时，他展现了一个持枪的天才，他的真实身份受到了质疑.
.
/107(16).png)