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在印度教中妻子不应该直视丈夫，雷伊巧借望远镜、写作构建了恰鲁的自我形象：恰鲁通过望远镜观察丈夫、耍猴人和拿伞的胖子，男性由看的主体转为被看的客体，瓦解了男性中心；恰鲁在弟弟的激励下动笔投稿，摄影机置于秋千的主观晃动、童年居住的村民形象叠画入恰鲁的眼睛特写，刻画出恰鲁在写作出突破男性文化优势的困境.
弟弟志高胆小，在谈到留学英国时堂兄对说英国是印度启蒙思想家罗易的病逝之地，揭示了弟弟的政治理想，但对恰鲁的家庭生活枯燥，他选择了写信逃避堂兄，没有成为恰鲁的拯救者而是等待堂兄的觉醒.
雷伊在开场用一组动作刻画恰鲁的精神空虚，百无聊赖地刺绣、阅读、卧床打牌和使唤仆人给丈夫送茶，当她热情地接待丈夫归来，丈夫捧着书径直地走过忽视她，恰鲁来办公室谈的话题也很快被丈夫打断，婚姻生活的压抑来自丈夫视而不见.
-良平：爸，其实我想了很久，我打算辞职.
-周平：为什么？-良平：我想搬去东京.
-周平：为什么？不喜欢这工作吗？-良平：不是，如果我继续做这工作，不知道何时才可以去东京与爸爸一起生活？我从中学开始，就很期待和爸一起生活.
本想有机会与爸一起时，却要去秋田工作，我厌倦和爸分开生活的日子.
我这样决定可能会令爸很失望，但我真的很想去东京和爸一起，再找工作.
爸，怎么样？我想我一定可以在东京找到工作的.
-周平：不，你不可以这样做.
我也很想和你一起生活，但是一定不可以影响工作的. （后面父亲话里的某些观念不太认同）……儿子：亲情＞工作，父亲：工作＞亲情. → 不能两全其美，结果却是：子欲养而亲不待. —— 生活条件的限制，使得蛮多事情无法十全十美，于我，想完成父亲某些心愿与个人坚持原则想法有出入，也造成了必不可免的烦恼. 讲述张浩和春晓一路历经坎坷，最终彼此敞开心扉解除误会，配合警方将梅老板等不法分子抓捕归案的故事.
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