日本茶道的极端形式主义，与其追问极度苛求的仪式有何意义，不如问为何要用这种极端化的仪式来赋予意义.
形式崇拜即一种文化权威的崇拜，是一种对权威信仰保持绝对忠诚的宣誓，实则与以男性面貌显现的武士道精神一样都是一种忠文化的精神，只不过从过去的忠君目的转化为对如今的对民族集体的绝对忠贞不渝.
此片可谓形式较高明的说教.
而从茶道体会出的意义则可用一个字“寂”来形容，通过茶道学习学会如何平静下被生活不断掀起波澜的内心，如何在面对人世必然会有的不如意乃至悲怆过程中，消解对生活意义的犹疑，最终到达以“寂灭”面对人生的禅意境界.
日本这几年的电影，风格越发清淡化，配乐都几乎销声匿迹了.
照理说电影人是社会里一批思想最活跃的分子，可如今这么多正值壮年的编导群体，构建的风格都是如此，难道日本电影学派真的彻底衰落了么？
想想大路为何是费里尼最让人难忘的作品之一？因为费里尼将杰索米娜这样一个宛如天使纯善的人物放置电影构造的浑浊世界中，深深的刺激了每一个观影人的内心.
本片的异曲同工之妙是拉扎罗这样一个荧幕人物同样纯善的让每一个人观影人为之触动，演员的挑选真是绝了，拉扎罗这样眼睛清澈透明，走路话语却又笨拙，和杰索米娜一样都是电影世界中让人难以忘怀的人物.
影片的胶片质感和魔幻的诗化将电影的文学化气质发挥到最大的迷人性，他有现代寓言的气质，也有圣经的隐喻，魔幻现实的指控，同时它也是一部纯真的意大利电影.
现实和诗意的融合美的沁人心腹，世间如此败坏也有拉扎罗这样无私奉献、有着崇高忠诚品质的圣人.
跟随人走动的音乐，恍然若梦的昏睡，世外桃源的小村，城市里的野狼，冷漠疏离的老去的人，同样善良的安东尼娅，这是今年最值得回味的电影犯罪不分大人小孩，都是坏人.
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