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开头的桌宴，邦主请求罗素队长说服神庙能开放边界，罗素队长傲慢地提出条件要邦主吃肉食，维护本土信仰的邦主宁愿忍受苛税，英国殖民者带着猎枪（不公平的强权）渗透东方文明，体育竞赛提供了种族之间平等的角逐，结尾罗素就连获胜的一球也是不公平的踩线投球.
伊丽莎白象征文化的理解，因为哥哥罗素不公平的条件，完全站在印度文化一边，不仅教板球除内奸，还以印度风俗礼仪向布凡的母亲辞行，布凡则以劝说球队抛弃偏见接纳残疾的贱民完成了文化自省，但伊丽莎白的设置反映出落后民族期待被殖民者的同情拯救的意淫.
盼雨的情节意象，仅仅启到村民不敢挑战殖民者的绝望和成功赶走殖民者的情绪推动作用，颇为庸俗.
歌舞方面，高丽因为伊丽莎白吃醋的场面安排上，伊丽莎白的独唱是西方女性的知性美，高丽的集体舞蹈是向往生命的激情，体现文化交流.
黑泽明在二战后重新回归老东家东宝的第一部作品，同时也是以东宝20周年纪念作品为旗号的一次创作.
总体来看，这是一部较为分裂、主题过多甚至是偷换概念继而拍的太像小说的电影.
在前半段，影片着力通过画外音以及主角渡边的视角顺序发展剧情，影片在此时主要表现的是身患绝症的渡边如何面对死亡以及摆脱“木乃伊”身份的挣扎.
但进入后半段，当渡边“重生”之后尤其是画面突然切换到他的遗像时，画外音发挥完决定性的作用就再也没有响起.
此时，影片的叙事方式陡然更换成了《志愿军：雄兵出击》式的倒叙补充，即通过人们的回忆使其变成了被他者片面描述、被对象化的客体.
而影片亦犹如转换成了一篇契诃夫的小说，官僚主义代替原来的“生之欲”成了被讽刺的主体.
最终，影片演变为“主人公以患上绝症为契机通过他者的讲述抵抗死神并最后取得胜利”的一部电影. 1950年，朝鲜南北两个政权发生内战，未过多久，美国宣布参战，并且趁机对我国东北部展开轰炸，还派出舰队封锁台湾海峡，以阻挠中华民族统一大业的完成. 危急存亡之时，我方高层展开连番慎重的讨论和推演，并派出周总理前往莫斯科请求斯大林的支援. 然而斯大林模棱两可，我方又处于建国之初，百废待兴的艰苦阶段. 但是为了保家卫国，御敌于国门之外，毛主席毅然决然派出由彭德怀同志（王砚辉 饰）率领的人民志愿军入朝作战.
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