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从六十年代开始，费里尼不再让情节充满层次递进的戏剧性，只截取脱离中心事件的枝节片段给予流动性的叙事空间，譬如两段戏中戏抢占了银幕时间（寡妇用丈夫的遗体代替被盗的囚犯尸体，拒绝巫师求爱的美女被诅咒成为全村的引火器），使观众忽视了导演关注的重点，构图亦如是，典例是几个人在中景商讨事宜的场面，前景中仆人们或拖地或趴地上吃饭，后景是女人做头发，多层次的构图难以分清这个场面的关注点；此外开头的壁画中人和庞贝房屋倒塌、大战牛头人的迷宫布景，也暗喻叙事的多重性.
利用畸形人和丑陋欲望构建反常态的神话片跟帕索里尼一个路子：靠鞭打治疗性无能的妓院，晚宴中女人穿纱裙、乳房尽露，来客不顾仪态地手抓各种油腻肉块，为得到遗嘱把死者切碎当众吃掉，单腿人和阴阳人包裹着罗马式的宽大长袍和套头衫，产生了野蛮纵欲的滑稽感.
奚仲文执导，岸西编剧，两人在2000年合作过一部《圣人营救》，个人还挺喜欢的，没想到98年还有一部，主演都有郭富城和陈慧琳. 奚仲文是有名的服装造型设计师，人缘甚好，在这部戏里就看到张国荣，张学友，曾志伟，袁咏仪..等人的客串，连电台那把声音都是林晓峰配的，甚为惊喜. 岸西的文艺风格在香港爱情类的商业片中独树一帜，台词有灵性，给人感觉好. 这部作品分了四幕戏去讲，前三幕都看的特别舒服，（王家卫看得多，你也想看看这类清新简洁点的香港爱情戏，尤其演员又选的挺好）但是第四幕就突兀了，显然是故事讲不下去才会有这种变奏，虽然内容仍旧承接，也能起到收尾点题的功能，但是风格完全脱轨. 关于小步舞曲，前几天在楼下大堂经常听到，但我下意识会跟着哼林子祥的《圣人营救》，现在两首都出现了，前者还是主题曲，想来这也是我和电影的缘分.
在一个偏远的爱尔兰村庄，一个有者伤害他人的杀手的芬巴人（连姆·尼森 饰演）在一生的罪恶之后被迫为救赎而战，但他愿意付出什么代价呢？在圣人和罪人的土地上，有些罪是无法埋葬的.
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